Еврейская каллиграфия
C 1 августа в выставочном комплексе на территории московского парка «Сокольники» работает (пока что в тестовом режиме) первый в России Современный музей каллиграфии.
Официальное открытие музея состоится 1 декабря, а до того, 16-21 сентября в музее Академии Художеств в Санкт-Петербурге пройдет грандиозная «Международная выставка каллиграфии».
![Музей каллиграфии](https://stor.calligraphy-museum.com/source/image/EMedia/de4b834f-92ed-407b-9a0b-a89b87f9298a.jpg)
Как рассказал корреспонденту Агентства еврейских новостей пресс-секретарь МВК Сергей Смирнов, идея создания музея возникла у его нынешнего директора Алексея Шабурова именно в рамках подготовки к выставке, а для ее реализации потребовалось почти восемь месяцев.
В музейном зале размещено свыше 80 экспонатов – образцов каллиграфического искусства из самых разных стран, а также инструментов и материалов, с помощью которых создаются подобные шедевры.
![Еврейская каллиграфия](https://stor.calligraphy-museum.com/source/image/EMedia/08304ca1-bf91-4089-9843-36027eaee078.jpg)
Среди других известных мастеров каллиграфии представлены и израильтяне Изи Пладвинский и Авраам Борщевский, произведения которых также будут представлены на сентябрьской выставке в Санкт-Петербурге.
Как отметил в интервью корреспонденту АЕН иерусалимский художник-каллиграф и эксперт по сакральным текстам иудаизма А. Борщевский в настоящее время на постсоветском пространстве нарастает востребованность предметов сакральной ивритской каллиграфии — кошерно написанных пергаменов для мезуз и тфилинов, Свитков Торы — угасшей было в советский период, когда евреи могли увидеть Свиток Торы скорее в Музее религии и атеизма, чем в синагоге.
![Музей каллиграфии](https://stor.calligraphy-museum.com/source/image/EMedia/35e22f14-435c-4302-ba43-4eccdb48e47a.jpg)
«Возрождение сакральной ивритской каллиграфии на постсоветском пространстве началось с того, что в Россию стали привозить мезузы, тфилины и свитки Торы из США и Израиля. Следующим этапом стало появление специалистов, которые начали развивать эту сферу», — подчеркнул Авраам Борщевский.
Он также с оптимизмом сказал, что и в России наступит время популярности ивритской каллиграфии как прозведений изобразительного искусства, имеющих не только религиозно-прикладное значение, но и художественную ценность. «Речь идет об избранных цитатах из духовной сокровищницы Народа Книги, имеющих большое значение для еврейской культуры. Именно такие произведения я показываю на выставке, они были включены в музейную коллекцию», — сказал он.
![Еврейская каллиграфия](https://stor.calligraphy-museum.com/source/image/EMedia/fb37c95e-2e9b-4dd6-b9a5-29317b692179.jpg)
После официального открытия музея его экспозиция вероятнее всего расширится, поскольку сейчас выставлена лишь пятая часть имеющихся экспонатов.
![Музей каллиграфии](https://stor.calligraphy-museum.com/source/image/EMedia/b833501f-e358-40c2-884e-91554adcb9a2.jpg)
![Музей каллиграфии](https://stor.calligraphy-museum.com/source/image/EMedia/50e38cb8-69bf-49b3-96b2-e0ede8a5a4b2.jpg)
Семен Чарный
Источник: Агентство Еврейских Новостей (www.aen.ru)